адепт тлена и безысходности
1. Я Джек. Да, я считаю, что всё, чего мне не хватает, можно купить за деньги.
2. Я ищу тех, с кем можно побеседовать о соционике, а может быть, не исключительно о ней.
Я очень мало знаю о тимах и мои представления о них, скорее всего, поверхностны и стереотипны, но мне хотелось бы иметь возможность это исправить.
Я был бы рад пообщаться
3. Я читаю сообщества знакомств, и каждый раз понимаю, что мне некому написать, потому что каждый раз в пункте не ищу указывают меня или то, что я совсем не понимаю, как может иметь значение.
Вот, например
А я за свободу от условностей.
4. Специально для Драек: я очень, очень грешен.
5. Я люблю юных девочек, осенние парки, курить (много), плавать, математику, компы, переплетения слов, водку, мороженое, иностранные языки, случайные связи, трепаться, тосковать о прошлом, читать книги, тёмных эльфиек, дождь, ла2 С4, долгие прогулки, воду. А деньги я совсем не люблю.
6. Ссылка на у-мыл там где-то под постом.
2. Я ищу тех, с кем можно побеседовать о соционике, а может быть, не исключительно о ней.
Я очень мало знаю о тимах и мои представления о них, скорее всего, поверхностны и стереотипны, но мне хотелось бы иметь возможность это исправить.
Я был бы рад пообщаться
3. Я читаю сообщества знакомств, и каждый раз понимаю, что мне некому написать, потому что каждый раз в пункте не ищу указывают меня или то, что я совсем не понимаю, как может иметь значение.
Вот, например
А я за свободу от условностей.
4. Специально для Драек: я очень, очень грешен.
5. Я люблю юных девочек, осенние парки, курить (много), плавать, математику, компы, переплетения слов, водку, мороженое, иностранные языки, случайные связи, трепаться, тосковать о прошлом, читать книги, тёмных эльфиек, дождь, ла2 С4, долгие прогулки, воду. А деньги я совсем не люблю.
6. Ссылка на у-мыл там где-то под постом.
я очень, очень грешен.
воспитай меня полностью?
мимодюма
о, вот оно как. извини, я думала, это шутка такая
А чего это Вы, кстати, мимо? Вы проходите, присаживайтесь, чаю нам налейте.
Да, именно это в Драях и притягивает...
мимогамлет
(И по делу - вы в скайпе общаетесь? (текстом) ).
Драйзер, но к сожалению, слишком много отталкивающих пунктов. Очень жаль.
а почему именно такая выборка желаемых для общения тимов, если не секрет?
а почему бы и нет?
Кого там не хватает-то.
Гюго у меня ассоциируется с неискоренимой доброжелательностью и вечной вечеринкой. Собирательный образ активиста. Не люблю активистов, они слишком "здесь и сейчас" и совсем не видят того, что за.
Досточки прекрасны, но вызывают опасения. Я не хочу ими очаровываться, чтобы надламывались, когда из них собрал мостик.
Гексля есть одна знакомая, больше не надо. Я ей-то всё не решаюсь написать, потонуть ведь можно в потоке этического сознания.
А про Штирлица я просто забыл))
Мои слова Я читаю сообщества знакомств, и каждый раз понимаю, что мне некому написать, потому что каждый раз в пункте не ищу указывают меня или то, что я совсем не понимаю, как может иметь значение.
означали, что у меня вызывают некоторое недоумение, непонимание и сожаление те ограничения, которые люди себе придумывают.
Дальнейшие примеры - это цитаты из анкет тех, кто писал в сообщества тематики соционических знакомств. Это не мои слова и не мои предпочтения.
Зачем я вообще всё это упомянул? Чтобы люди, которые переполнены этими ограничениями, задумались. Потому что большинство из них либо определённо не ищет меня, либо запросто может принять за кого-то из тех, кто не ищет.
Если всё ещё непонятно, я ещё раз объясню.
мимоДост, на котором обычно обламываются все остальные
дык, того, конфликтер
А-а-а. увидела, что Дюмы в списке интересов. Но... я не люблю готовить
а почему бы и нет?
Эээ)) Никогда не знаю, что на это отвечать, моя рациональность пасует перед таким аргументом
Гексля есть одна знакомая, больше не надо. Я ей-то всё не решаюсь написать, потонуть ведь можно в потоке этического сознания.
А как это вы, судите по всем представителям по одному, что ль?
Вы забыли про Штирлица, Гамлета и Макса. Мне показалось, что человек вы общительный, и я хотел пригласить вас в чат.
Но поскольку в этом сообществе прямо диаспора людей, принципиально травмирующихся об Гамлетов (даже если никогда их не видели), то я считаю своим долгом уточнять предпочтения, поскольку принадлежу к этому типу, и предлагая общение в чате, предлагаю, прежде всего, общение с собой. (Впрочем, Доны, Дюмы, Габены, Есенины, Драйзеры, Напы и Бали там наличествуют тоже).
я их бешу, а они меня. Я уже не знаю, что им говорить, чтоб они меня не посылали)
Кстати, по моим наблюдениям, такое впечатление, что у Джеков это какая-то особая фишка - бесить Драев
Да, сужу обо всех по одному. А как иначе? Вот если у меня будет несколько знакомых какого-то тима - буду судить по нескольким.
Чат - это в скайпе? И там огромная толпа неведомых незнакомцев, значит? И в какое время по мск у вас там тусовки?
Прям со всеми? =_=
Да, сужу обо всех по одному. А как иначе?
Ну как бэ... Оо Иначе - это не судить всех по одному, ибо это же нелогично весьма) Представители одного ТИМа могут быть абсолютно разными людьми, собеседниками, товарищами, и так далее, с разными ценностями и интересами. Даже не знаю. По-моему, это очевидно) При недостатке данных лучше вообще не делать никаких выводов, чем делать ошибочные. Хорошо знать одного-двух представителей - НЕ равно знать ТИМ вообще.
Но это личное дело каждого, конечно.
И там огромная толпа неведомых незнакомцев, значит? И в какое время по мск у вас там тусовки?
Не толпа. В любое время.
При недостатке данных лучше вообще не делать никаких выводов
Не могу согласиться.
Я думаю, те замечательные психологи, которые писали статьи о соционике и складывали кирпичики теоретической базы этой науки, делали это не только для того, чтобы упорядочить свои личные выводы, а и для того тоже, чтобы другим не требовалось проводить многочисленные эксперименты, чтобы составить представление о вопросе.
Поэтому полагаю один ярко выраженный пример тима вполне достаточным для того, чтобы познакомиться с тем, как это работает.
Это не значит, что я считаю всех Гамлетов одинаковыми или претендую на то, что знаю их всех. Это не знать, что я не могу получить удовольствие от общения с представителем данного тима, я вообще слабо верю в то что тим безоговорочно определяет всю линию взаимодействия.
Просто в рамках соционических знакомств меня интересуют примеры того, чему я ещё примеров не видел.
Теория без практики никогда не будет работать, как бы она слаженно ни была написана.
Поэтому полагаю один ярко выраженный пример тима вполне достаточным для того, чтобы познакомиться с тем, как это работает.
Увы, но нет, соционика работает не так. Даже если бы люди были не людьми, а, скажем, компьютерами, то изучив, как работает один, не научишься обращаться со всеми, потому что всегда и везде есть свои нюансы) Но о чём тут говорить, люди ведь не компьютеры.
На самом деле, я не то чтобы придираюсь и всё такое. Просто вижу некое логическое противоречие.
Вы пишете, что хотели бы исправить стереотипные представления. И тут же оказывается, что вам достаточно представителя ТИМа даже по одному, чтобы составить представление о ТИМе. Что-то я не пойму) Вы хотите избавиться от стереотипов или нет?) Тогда я не пойму, как вы собираетесь это делать.
я вообще слабо верю в то что тим безоговорочно определяет всю линию взаимодействия
Правильно, действительно не определяет.
Просто в рамках соционических знакомств меня интересуют примеры того, чему я ещё примеров не видел.
Нуу, если вас интересуют конкретно соционические примеры, а не просто общение с людьми, тогда ладно, чо уж, не будем рушить стройность научного эксперимента)
А действительно, зачем мы пользуемся сделанными открытиями и выведенными формулами, давайте каждый раз изобретать велосипед)
Самые разнообразные модели и теории, если они уже доказаны, изучаются на весьма небольшом количестве конкретных примеров.
Исследование теряет смысл, если нуждается в ежедневном повторении для подтверждения.
то изучив, как работает один, не научишься обращаться со всеми
Вообще не понимаю, о чём Вы. Если я знаю схему действия устройства и имел опыт в том, чтобы с аналогичными устройствами разных типов работать, какие тут могут быть нюансы? Кнопку ни с той стороны прилепили и я её не найду?))
Для меня прелесть соционики именно в том, что людей загнали в определённые рамки. Люди - они загадочны и непонятны несмотря на всё сходство психологических реакций. Это как классификация непознанного, и это притягивает.
Мне кажется, суть нашего спора в том, что Вы видите передо мной какие-то глобальные цели, например, изучить всё человечество или придумать и написать глобальный труд, подтверждённый миллионами примеров. Но всё намного проще.
Мне интересно видеть проявление тимных черт в живых людях. Интересно находить сходство и различия.
Люди и есть соционические примеры) А общение - одно из моих любимых занятий)
Вы хотите избавиться от стереотипов или нет?
Если эти стереотипы в полной мере соответствуют действительности, то, возможно, и нет. Я хочу увидеть некоторое практическое подтверждение соционических теорий. В какой-то степени расширить и углубить то, что я знаю в данной области. Чтобы можно было выходить за рамки, нужно сначала определиться с рамками, не правда ли?)
Окей, и какие же из доказанных теорий касательно тех ТИМов, которые вы уже "проверили", являются абсолютно достоверными?
Может быть, пообщавшись, например, с одним Гексли, вы узнали что-нибудь достоверное об этом ТИМе? Причём, настолько достоверное, что больше информации и не требуется?)
Если я знаю схему действия устройства и имел опыт в том, чтобы с аналогичными устройствами разных типов работать, какие тут могут быть нюансы?
Я именно об этом. Об опыте.
Для меня прелесть соционики именно в том, что людей загнали в определённые рамки.
Оу. Если соционика действительно заинтересовала вас настолько, чтобы вы стали изучать её достаточно длительное время, то в ходе изучения, достигнув определённого уровня, вы поймёте, что она никуда никого не загоняет) К сожалению, эту "великую тайну", увы, познают только те, кто посвятил этому действительно какое-то вменяемое количество времени, а не по верхам прошёлся) Это система, которая облегчает понимание людей и раздвигает границы этого понимания, а не ограничивает его. А вот те, кто верит в поведенческие стереотипы (что именно они суть соционики), - вот те действительно загоняют в рамки и себя, и своё понимание, и окружающих людей. И непременно терпят неудачу, потому что люди, сами понимаете, в рамки не загоняются, что естественно.
Мне кажется, суть нашего спора в том, что Вы видите передо мной какие-то глобальные цели, например, изучить всё человечество или придумать и написать глобальный труд, подтверждённый миллионами примеров.
Суть в том, что я вижу в ваших словах противоречия, которые мне интересно было бы прояснить, а ваших целей как раз, увы, не понимаю. Очевидно, что я не считаю, что вам надо писать какие-то глобальные труды. Но ведь вы сами в своей анкете позиционировали себя как исследователь (или около того).
Мне интересно видеть проявление тимных черт в живых людях. Интересно находить сходство и различия.
Нуу, в таком случае как и с чем вы находили сходства и различия, например, в том же одном Гексли, которому вы не хотите писать? Или на основании чего сделан вывод о Гюго, как о "собирательном образе активиста"? Так всё-таки что в фокусе внимания - живые люди или собирательные образы? Это же разное. А какие окончательные выводы вы сделали о Гамлетах и Максах (если вы достаточно хорошо их знаете, стало быть, вы узнали о них всё, что только можно?))
Люди и есть соционические примеры)
И только?))
Если эти стереотипы в полной мере соответствуют действительности, то, возможно, и нет.
Не соответствуют) Можете сэкономить время и поверить тому, кто не пожалел времени и проверил)
В какой-то степени расширить и углубить то, что я знаю в данной области. Чтобы можно было выходить за рамки, нужно сначала определиться с рамками, не правда ли?)
Итак, подытоживая. Получается, о Гексли, Достах, Гюго, Гамлетах и Максах вы знаете настолько много, что уже ничего проверять больше не требуется? И вы чётко и ясно знаете все свои рамки касательно этих ТИМов? (При этом, как мы уже знаем, Гексли, например, проверен на одном человеке, который на самом деле, может быть, вовсе и не Гексли, так как вы сами признались, что не решаетесь писать, а как же иначе проверить?)
Начну искать кого-то конкретного по ТИМу, мне предложат других, мотивируя это тем, что я зашорен и слишком мыслю стереотипами.
Когда пишут (была пара примеров не так давно) и ищут не тим, а просто людей - их упрекают в том, что они пишут в сообщество соционических знакомств, а не идут на тематические форумы.
Эх, люди...
Предлагаю, чтобы полностью избавиться от богомерзких стереотипов, собрать все книги по соционике и сжечь! А что? Вполне метод.
бедные книжки, они-то чем виноваты?Тогда уж еретиков надо сжигатьА люди-то разные и противоречивые и всегда будут тянуть воз в разные стороны. Главное, я считаю, чтобы каждый был верен прежде всего себе и своим идеям)
*Негативизд-оптимизд-мод*Но ведб Гексли для Джека - заказчик. Не вижу ничего такого в избегании общения с этим тимом. Это ж попоболь или часто ею заканчивается Оо
Мне просто любопытно ваше мнение =)
Ну, давай
Чтобы выводы в принципе могли считаться соицоничными, нужно, чтобы в них разумным образом сочетались и изучение теории, и наличие практики.
Например, ТС мне сейчас в ответ напишет, что тех же самых Гюго он в жизни встречал достаточно много, чтобы убедиться, что это действительно "собирательный образ активиста". Если его практика говорит ему именно об этом, то я спорить с ним не буду. Ведь вполне возможно, что с его колокольни это вызглядит именно так, и тогда мне понятно, почему при всём его стремлении к познанию, от какой-то части этого познания он хочет отказаться. (Хотя мне, как человеку, тоже избравшему путь познания, это и не вполне понятно - такое добровольное ограничение себя).
В случае с одной Гекслёй мне это непонятно.
А брать чью-то одну практику за ориентир мы не можем, правда ведь? Например, моя практика говорит о том, что отношения заказа и конфликта - это вполне себе прекрасные отношения. (Да, у меня хорошие отношения как Донами, так и с Габенами (мои заказчики и конфликтёры) ). Надо ли другим людям ориентироваться на мою практику? Думаю, что нет, потому что тут, опять же, вступает в действие фактор индивидуальности проявлений.
Уточняю, я не говорю, что если у тебя какие-то отношения всю жизнь складывались в "попоболь", то надо их искать, и избегать их - плохо. Я говорю о том, что в данном конкретном случае мне непонятно, на основе чего выводы сделаны в принципе, и как это сочетается с декларируемым желанием изучать людей с соционической точки зрения)
охматьпростыня!
не, вы меня уводите в степь, не отвечая на вопрос, а я так не играю. + не играю с теми, у кого так полых... кого так задело. извините.